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杨伦及其杜诗镜铨研究(西北大学)pdf

时间:2019-07-28 04:50  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  西北大学硕士学位论文杨伦及其《杜诗镜铨》研究姓名:李加凯申请学位级别:硕士专业:中国古典文献学指点教师:李芳民中文摘要清代中期呈现的《杜诗镜铨》是一部以简明精当、平允灵通见称的杜诗注本。注者杨伦生平治学以不欺为本自束发之年即研习杜诗前后历时二十五年于其江汉书院讲学期间完成了《杜诗镜铨》这部注杜之作。本论文从杨伦的生平、门第动手研究探了然他与杜诗的疑惑之缘进而调查其诗歌创作的特点发觉他终身都努力于进修、仿照杜诗且颇有成绩接着简要阐述了《杜诗镜铨》的成书过程刊刻环境以及杨伦的校勘气概重点会商了《杜诗镜铨》的注释特色。杨伦丰硕的诗歌创作经验、坎坷的人生履历以及所处时代的特征使他在注释杜诗上具备了得天独厚的前提。他斗胆地接收了前人的功效择其善者而从之。而他本人的注释和评论大都很有创见。其奇特的注释体例如:以杜诗注杜诗引《文选》注杜诗借文法解杜诗等尽显杜诗之妙。其简明的学术追求使《杜诗镜铨》成为最有便于初学的不成多得的注本。较之前人之注杨伦的注释愈加体谅入微。这对杜诗的传布可谓功不成没。环节词:杨伦《杜诗镜铨》注释特色AbstractEmergedinthemidOingDynasty”DuShiJingQuan’isaconcisepreciseandappropriateworkknownforaccessibilitynoteofthis.YangLunhislifeinordertobullybasedscholarshipsincethebeamismadeofstudiesonDuFuandittookyearsduringtheirlecturesJianghanCollegecompleteda”DuShiJingQuan”.ThispaperfromtheYangLun’SlifefamilybackgroundstartedstudyingheprovedindissolublebondwiththeDuFu:furtherstudythecharacteristicsoftheirpoetryandfoundhiswholelifededicatedtolearningimitationDuFuandhadgreatsuccessthenbrieflydiscussesthe”DuShiJingQuan”inthewritingprocesspublishingaswellasthecollationLunYangstylefocusonthe”DuShiJingQuan”thenotesfeature.YangLunrichexperienceinpoetrywritingroughlifeexperiencesandthecharacteristicsofthetimesSOhehasauniquecommentonDuconditions.Heboldlyabsorbthepreviousresultschoosingthegoodfromthe.Andhisownnotesandcommentsonmostthoughtful.Theuniqueannotationmethodssuchas:tonoteDubyDucited”SelectedWorks”NoteDubygrammarsolutionwithafullDuessence.ThesimpleacademicpursuitSOthat”DuShiJingOuan”hasbecomethemosteasybeginner’Srarenoteofthis.NotepersonthanbeforeYangLun’Scommentsevenmoreattentive.ThisspreadhasmadeundeniablecontributionStoDu.Keywords:YangLun”DuShiJingQuan”notesfeaturel西北大学学位论文学问产权声明书本人完全领会西北大学关于收集、保留、利用学位论文的划定。学校有权保留并向国度相关部分或机构送交论文的复印件和电子版。本人答应论文被查阅和借阅。本人授权西北大学能够将本学位论文的全数或部门内容编入相关数据库进行检索能够采用影印、缩印或扫描等复制手段保留和汇编本学位论文。同时授权中国科学手艺消息研究所等机构将本学位论文收录到《中国粹位论文全文数据库》或其它相关数据库。保密论文待解密后合用本声明。学位论文作者签名:季矽物b指点教师签名:血矽/o年多月/日≯年‘月zz日西北大学学位论文独创性声明本人声明:所呈交的学位论文是本人在导师指点下进行的研究工作及取得的研究功效。据我所知除了文中出格加以标注和称谢的处所外本论文不包含其他人曾经颁发或撰写过的研究功效也不包含为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而利用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明白的申明并暗示谢意。学位论文作者签名:考矽汐彩移沙汐年‘月≥≥El西北大学项士学位论文第一章绪论.清代杜诗学成长态势对杜甫诗歌的研究在古代就曾经构成了特地的学问杜诗学。自唐至清编纂、注释、评论和研究杜诗呈现了两次学术飞腾:一为两宋期间有所谓“千家注杜”之说另一是清代。清代杜诗学的成长又分前期(顺治一雍正朝)、中期(乾隆一嘉庆朝)和后期(道光一宣统朝)。在前期各类杜诗全集校注本、各体杜律注本、选本、普及发蒙读物都大量出现。钱谦益的《钱注杜诗》“以诗证史”、诗史互证斥地了清代杜诗正文的新场合排场临有清一代的杜诗学成长发生了深远的影响朱鹤龄的《杜工部诗集辑注》凸起特点是注重名物、典故和地舆考辨对前代保守注杜方式作了全面的总结并有开辟意义而顾宸的《辟疆园杜诗注释》引书很是普遍在注释杜诗时能把史实和诗意联系起来还使用了“以杜注杜’’的方式吴见思的《杜诗论文》以文论诗对诗篇辞意进行了章旬解析浦起龙的《读杜心解》没有过于繁琐的引征和考据正文简明简要颇能体察诗人之心别的还有一些选注本如金圣叹的《杜诗解》以文法之起承转合解诗细微详透黄生的《杜诗说》从杜甫的生平思惟和立品处世的立场出发连系汗青来阐明杜诗的思惟内涵。杜诗学史上的极峰之作也出此刻此期即仇兆鳌《杜诗详注》真乃一部卷帙浩繁、材料宏富、带有集注集评性质的鸿篇巨制。到中期杜诗研究者们不再追求集大成之作而是选择了简明灵通之路出名者有梁运昌的《杜园说杜》着重于杜诗的总体把握不作繁琐考据与冗长注释在论及用字用韵等问题时亦多有独到看法江浩然的《杜诗集说》征引前人评注择善而从不求博取重在阐明诗意许宝善的《杜诗正文》其特色之处尽在分化段落和体会篇意沈德潜的《杜诗偶评》重选而不重评评论简单却精到此期尤以杨伦《杜诗镜铨》为最佳注本。在后期跟着社会的变局杜诗学也走向了式微。当然仍是呈现了一些出名的专著如刘风诰的《杜工部诗话》涉论颇广对杜甫的门第、交游、思惟性格的阐述和对诗意的.阐释多有新见施鸿保的《读杜诗说》是一部特地改正仇兆鳌正文之谬误的著作:卢坤的《五家评本杜工部集》该书为五色套印本书品极佳是清代杜诗大型集评本的最初绝唱。①可见杨伦的《杜诗镜铨》是清代杜诗学走向式微之前的一部力作。若是说仇兆鳌《杜诗。拜见孙微著.清代杜诗学史.济南:齐鲁书社.第一章绪论详注》是以正文的细致与援引的繁富著称那么杨伦《杜诗镜铨》则是以简明、灵通见长。.杨伦及其《杜诗镜铨》的研究现状关于杨伦的生平在清毕沅编纂的《吴会英才集》卷十二、张惟骧撰《清代毗陵名人小传》卷五、张维屏《国朝诗人徵略》卷四十七、《清史稿》卷四百八十五之传记二百七十二等都有大致不异而又简单的引见。最详者见于清赵怀玉《广西荔浦县知县杨君墓志铭》(赵怀玉为杨伦作)。近现代还没有学者对杨伦的生平作深切的研究一般只是照录其小传往往语焉不详。唯独蔡锦芳著《杜诗版本及作品研究》中论及杨伦与蒋金式的亲戚关系认为蒋金式及其长子两人都是杨伦的舅家祖①。此说对笔者的研究很有开导。关于《杜诗镜铨》在其成书之后即呈现了颇多好评次要见于毕沅、朱硅、周樽等人作的序中。毕沅云:“今阅杨君是书非注杜也。将各家注杜之说勘削纰缪清洗芜秽俾杜老之真面貌、真精力洗发呈露如镜之不疲于照而无丝毫之障翳也。。同治十一年吴棠重刻《杜诗镜铨》序日:“读诗者息众说之纷挈仰光焰之万丈而杜公逼真深挚之旨益昭然若揭焉。’’还呈现了不少对《杜诗镜铨》的批点式研究也多有新见。而程千帆先生的《杜诗镜铨批抄》是有选择的批点式评论研究言简义精创见颇多。现代有一些出名学者为《杜诗镜铨》的研究作出了很大的贡献。如孙微先生的《清代杜诗学史》胡可先先生的《杜甫诗学引论》张忠纲和赵睿才等先生的《杜集叙录》等等。出格是郑庆笃和焦裕银等先生的《杜集书目撮要》和周采泉先生的《杜集书录》对《杜诗镜铨》的版本和传播作了细致的调查。周先生奔波于全国各大藏书楼和藏书所查明《杜诗镜铨》清代的六种版本以及后世的五种批点本④。周先生还指出了杨伦注杜所选的底本:“是书以仇注太繁按照蒋金式所批朱注删汰历代诸家注旁采时贤批校本爬罗剔抉而成。·蔡锦芳《杜诗版本及作品研究》书中《蒋金式及其批朱鹤龄辑注(杜工部诗集)研究:兼谈其与杨伦(杜诗镜铨)之关系》一文对杨伦注杜所选的底本也作了调查以其亲眼所见证明了底本为蒋金式批朱鹤龄《杜工部诗集辑注》o。杨旭辉写过一篇论文《清代常州诗群与尚杜风潮兼论杨伦杜诗镜铨及其诗歌创作》该文次要是通过考稽常州诗人对杜诗认。∞蔡锦芳著.杜诗版本及作品研究.上海:上海大学出书社:.口(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨【M】.上海:上海吉籍出书社:.∞拜见程千帆文集被开辟的诗世界.保定:河北大学出书社..田‘杜诗镜铨》清代的六种版本:l、乾隆五十六年()江汉书院原刻:、乾隆五十七年()九柏山房刻、道光二十二年()杨氏刻于陕西澄城、成丰十一年()广东刻本:、同治十一年()吴棠刻于成都四川节署又称望三益斋本、光绪十八年()著易堂影印望三益斋本.五种批点本:清周腾虎‘批点杜诗镜铨》清汪达钧‘批点杜诗镜铨》清吴炳详‘批点杜诗镜铨》清顾复初‘批杜诗镜铨》林思进‘清寂翁手批杜诗镜铨》。拜见周采泉著.杜集书录.上海:上海古籍出书.口蔡锦芳著.杜诗版本及作品研究..上海:上海大学出书社:.西北大学硕士学位论文识的演进过程进而切磋清前期的诗学观念的流变从中感遭到性灵之习渐行渐近的趋势。。近年来的博硕士学位论文中有涉及《杜诗镜铨》的研究。如河北大学吴淑玲博士的学位论文《仇兆鳌及杜诗详注研究》⑦南京师范大学纪玲妹博士的学位论文《清代毗陵诗派研究》国首都师范大学李爽博士的学位论文《清代钱注杜诗黑暗传播与冲破禁毁考述》固等等。因为都是顺带性的拿《杜诗镜铨》来作比力因此没有也不成能对杨伦的《杜诗镜铨》进行深条理的研究。专以《杜诗镜铨》为研究对象的学位论文则有陕西师范大学杨金锋硕士的《(杜诗镜铨)研究》这是目前所见到的独一专论《杜诗镜铨》的论文。文章阐述了《杜诗镜铨》的成书布景调查了杨伦的学术思惟、文艺观和美学观归纳了杨伦注释杜诗的内容、特点和不足。其用功甚勤。可是该文相关杨伦的生安然平静诗歌创作的研究少少。因此这就为本人对《杜诗镜铨》作进一步研究留下了能够再挖掘的空间。.本论文的次要内容本文起首次要调查了杨伦门第的畅旺宦途的坎坷糊口时代的由盛转衰。这三点与杜甫颇有雷同之处。同时也追溯了杨伦与杜诗的渊源细致地研究了杨伦的诗作《九柏山房诗》梳理出杨伦终身作诗学杜甫和历二十五年之久注释杜诗的根基环境。作诗和注诗的双重体验使得杨伦作能得杜诗之魂注能得杜诗之旨进而切磋了杨伦的诗学观对儒家保守诗教观的承继好比主意温柔敦朴的诗风对峙诗歌的规讽意义附和诗歌功用论。在此根本上探了然杨伦的诗歌攻讦方式次要是取法宋严羽的《沧浪诗话》、元范德机的《木天禁语》和清吴齐贤的《论杜》简要阐述了《杜诗镜铨》的校勘、成书过程和在清代的刊刻环境重点会商了杨伦注释杜诗的方式:对旧注的鉴别对钱笺的暗引以杜诗注杜诗引《文∞杨旭辉.清代常州诗群与尚杜风潮兼论杨伦杜诗镜铨及其诗歌创作.社甫研究学刊.#():..霉拜见年河北大学吴淑玲博士学位论文《仇兆鳌及杜诗详注研究》第十一章《杜诗详注在学术史上的地位》第一节第六部门杜诗镜铨与杜诗详注》:“与仇注相较两注均在博览诸家根本上酌采众长删汰历代诸家正文而杨氏择善而从剪裁允当沉潜深思既不芜杂亦不繁琐最适于一般阅读也出格有助于杜诗的传布。”.页.回拜见年南京师范大学纪玲妹博士学位论文《清代毗陵诗派研究》在第六章《毗陵诗派的边塞诗》第三节《赵翼、杨伦的西南边塞诗》次要研究了杨伦为官粤西时的诗作认为边地的和平是诗人最大的心愿此期诗作反映了诗人的思乡之情.页.回拜见年首都师范大学李爽博士学位论文《清代钱注杜诗黑暗传播与冲破禁毁考述》在第一章第二节的第二部门《钱注杜诗笺注的黑暗援引》提及杨伦《杜诗镜铨》中的援引环境。在第三章的第一节‘支流:否认钱注笺释之微旨以朱、仇、浦、杨四家注为例》认为杨伦否认了钱注笺释之微旨。o拜见年陕西师范大学杨金锋硕士学位论文‘(杜诗镜铨)研究》。该文阐述了《杜诗镜铨》的成书布景青中叶逞学炫博的学术倾向宋明理学的回归和多元化的诗歌款式调查了杨伦的学术思惟、文艺观和美学观认为杨伦的文艺观表示为对“以意逆志”说、“知人论世’说、“诗史”说和“一饭不忘君’说的从头解读美学观表示为对“沉郁顿挫”、“气格高吉”、“闲淡真率’‘以及“含蓄暖和’‘的从头阐释归纳了杨伦注释杜诗的内容、特点和不足认为其内容次要有叙布景、论宗旨、订讹误、辨诗法、溯渊源和讲影响六个方面其特点是“知人论世”与“以意逆志”相连系、重视对杜甫真脾气的阐述、重视温柔敦朴诗教的分析以及不虚美、不隐恶的书史精力其不足是受乾嘉学派的影响正文隔靴痉痒个体正文具有抄袭之嫌援用之误等。第一章绪论选》注杜诗借文法解杜诗等详尽阐发了杨伦注释的学术追求简明次要表此刻点明诗意、褒贬分明、明辨长短、编排开阔爽朗等方面。本文的特色之处是在前人研究的根本上重视连系杨伦的生安然平静创作来研究《杜诗镜铨》从而比力全面地做到了“知人这一点。本文次要使用了统计、阐发、分析、归纳和演绎等研究方式。西北大学硕士学位论文第二章杨伦的门第及生平杨伦江南阳湖(今江苏常州武进县)人。其家族畅旺发财是书香家世累代为官。与家园望族蒋家联婚为杨伦学杜注杜结下了疑惑之缘。杨伦于乾隆四十六年中进士。之后在湖北江汉书院作讲席长达八年之久。此间著成《杜诗镜铨》。其宦途坎坷嘉庆二年官粤西官止广西荔浦县知县。.杨伦的门第关于杨伦的门第学界尚无特地研究!蔡锦芳著《杜诗版本及作品研究》文中仅论及杨伦与蒋金式的亲戚关系认为蒋金式及其长子两人都是杨伦的舅家祖。。因而笔者按照赵怀玉《敕封征仕郎例赠文林郎国子监生杨君墓志铭》(赵怀玉为杨伦之父诗南作)《广西荔浦县知县杨君墓志铭》(赵怀玉为杨伦作以下简称墓志)《安阳杨氏族谱》(以下简称族谱)杨伦《九柏山房诗》(以下简称诗集)等对其门第作一梳理。杨伦字敦五一字西河(西禾、西畲禾)号罗峰。其先世居山西元代始迁至无锡落户安阳山世称“安阳杨氏刀o。杨伦的家族是书香家世累代均无为官者杨伦的诗集卷十二《题徐朗斋孝廉映山阁联吟图》云:“吾家本梁溪住近安阳麓。累代多簪缨生活生计守耕读。其太高祖兆鲁顺治壬辰进士历官江西提学参议始居郡城占籍武迸高祖世亦密云知县曾祖维坤候选训导祖燥以兄赠徵仕郎父诗南字端叔号可庵年十五以国子监生应省试训导倡醉吟诗社著有《小兰亭文集》和《乐志轩诗草》受敕封徵仕郎例赠文林郎国子监生。因伯祖颢无子父诗南被立为嗣母蒋孺人生子六伦居第二兄曾邑庠生福建将乐县典史弟京郡庠生四弟廷焕太学生湖北鹤峰州州判五弟廷赞字季思增监生六弟廷桂太学生湖北候补从九品④。诗集卷三《朱秋堂望云图》云:“予生景季多六柳同根株。’’还有一姊一妹见于诗集。母乃家园望族蒋金式之曾孙女(金式著有《杜诗编次》又批点朱鹤龄辑注《杜工部诗集》)。杨伦诗集卷一《鹳宕放舟》其一诗中小注云:“舅家祖蒋弱六(名金式)、绍孟(名。蔡锦芳著.杜诗版本及作品研究.上海:上海大学出书社:.口(清)赵怀玉撰.敕封征仕郎例赠文林郎国子监生杨君墓志铭:“先世居山西元时有忠者迁无锡之安阳山日安阳杨氏.’‘亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编。续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.o(清)赵怀玉撰.敕封征仕郎例赠文林郎国子监生杨君墓志铭.亦有生斋集文卷十八..续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.o(请)杨道徐等修.安阳杨氏族谱二十四卷.亲善堂集字.同治十二年()重修.·(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.第二章杨伦的门第及生安然平静宁)两先生皆读书于此”①。杨伦获得外祖家学的熏陶九岁曾经能诗善文为祖舅蒋和宁所器重。蒋金式“字玉度康熙二十三年()举人考授内阁中书。⋯⋯工诗古文辞。归田益事著作无间寒暑。⋯⋯子绍孟康熙四十四年举人博览典籍下笔千言与人言谈论风生。妻孙氏国子监生节女。杨伦年逾五十妾邹氏生一子容儿三岁而殇立兄曾之子汝谐及弟廷赞之子峋为嗣女二一适谢霈德一字举人陆继辂该女名轲未嫁而殇。妾邹氏苦志守节长达四十余年。《族谱》卷二十一《人物·节孝》载:“嘉庆八年家长(杨伦)亡时年二十七苦志守节四十余年寿七十岁。道光十七年江苏巡抚陈銮题旌奉旨建总坊入祀常州府节孝祠。杨伦之家塾名九柏山房。响亮吉《卷施阁集》诗卷十《秘阁研经集》有《里中十二月词》之《右蒲月》云:“晚凉莫向闲街走九柏山房斗新酒。”其小注云:“(阳湖)城北放生庵表里有池⋯⋯庵南即元处士谢应芳祠祠后有楼甚凉敞又西行数十步即杨进士伦九柏山房也。因房为九株古柏环抱得名。本宋代锁院故址。杨伦诗集卷七《重九前一日遂初堂吟社九集同赋小兰亭三味柏》诗中小注云:“考邑乘敝居为宋锁院⑦故址太守史能之(能之曾任常州知府于咸淳四年()修纂《咸淳毗陵志》)尝环植古柏并建风亭于其上。杨家与蒋家的联婚出格是杨伦的舅家祖蒋金式的杜诗学成绩加之杨伦深受祖舅蒋和宁的器重因而杨伦学杜注杜与外祖的家学有着间接的联系。在《杜诗镜铨》中大量援用蒋金式的批语就是一个很好的明证。.杨伦的生安然平静交游..杨伦的生平相关杨伦生平的研究还少少。笔者曾分析相关文献材料略考其行年。这里谨连系笔者的调查对杨伦之生平作一论述。∞(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.o(清)赵怀玉撰.广西荔浦县知县杨君墓志铭.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.留(清)王具淦吴康寿修.(清)汤成烈等纂.‘光绪武进阳潮县志卷二三。人物”文学类.‘中国处所志集成·江苏府县志辑》第种.南京:江苏古籍出书社.o(清)赵怀玉撰.广西荔浦县知县杨君墓志铭.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.四(清)杨道徐等修.安阳杨氏族谱二十四卷.亲善堂集字.同治十二年()重侈.·(清)响亮吉著.卷施阁集.清光绪三年洪氏授经堂刻北江全集增修本.o锁院”轨制.指朝廷发布考官名单后考官们当即进入测验场合质院不再与外界接触直到登科名单发布才分开贡院。诸葛忆兵.论宋人锁院诗阴.文学评论...o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.回李加凯.杨伦行年考论川.西安石油大学学报(社科版).(一):(见附录).西北大学硕士学位论文杨伦终身以乾隆四十六年辛丑()进士及第为界分前后期。(一)前期次要勾当是肄业和游历杨伦生于乾隆十二年丁卵()三月十二日①。杨伦在九柏山房这一书香家世从小就遭到了优良的家庭教育九岁即能诗善文深得祖舅蒋和宁的器重。十八岁时补学生员。自郡县及学使者持续三次测验皆得第逐个时在乡里传为嘉话被乡亲们誉为“小三元。十九岁时曾与赵怀玉、孙星衍和响亮吉等问学于陆恭城。恭城生平不详应是本地有学之士。二十一岁时在武进县龙城书院肄业师从邵齐焘同窗有响亮吉、邵圣艺和黄景仁等④。从二十三岁起游扬州至二十八岁大部门时间旅居扬州。其间又游历了镇江、昆山、丹阳和南京等地。曾返乡一次即二十五岁时(乾隆三十六年岁末)回家过年翌年正月七日母卒。二十八岁至三十一岁居乡里与孙星衍、响亮吉、黄景仁、赵怀玉、吕星垣、徐书受唱酬无间一时号为“毗陵七子”。。三十二岁时远客粤东。于乾隆四十三年戊戌()春从姑苏启程泛杭州西湖借道徽州入赣江度大庾岭下广州曲江登澳门观音岩访惠州罗浮洞天秋后从湖南经江西返在赣州过年。三十三岁时即乾隆四十四年己亥()返乡后不久又经淮阴过山东、河北进o(清)赵怀玉撰.广西荔清县知县杨君墓志铭.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.印(清)陆继辂《崇百药斋文集》卷二十《先太孺人年谱》:“.(先太孺人林桂)是年三十岁侍府君(恭城)家居府君好奖励后进里中如杨炜星园、杨伦西禾、赵怀玉味辛、孙星衍渊如、庄祁竹坪、段达和竹晦、响亮吉稚存皆以所业来质或乘月叩门。府君辄留畅饮太孺人进馔丰洁尝如预蓄。”(清)陆继辂撰.崇百药斋文集.清嘉庆二十五年刻本.·虑、⋯《清黄仲则先生景仁年谱》:“是年(乾隆三十二年)邵编修齐焘以应常州知府潘恂之聘主讲武进龙城书院先生(黄仲则)从之游同窗有响亮吉、邵圣艺、杨伦辈.”黄逸之.新编中国名人年谱集成(第十辑)【A】.清黄仲则先生景仁年谱【C】.台北:台湾商务印书馆刊行:.齐焘字苟慈常熟人。乾隆七年进士.授翰林院庶吉人改散馆.编修。圣艺字贡父江苏常熟人.齐焘弟齐熊之子明经能诗蔷山川.景仁字仲则江南武进人诸生有两当轩》、《蔗梢》诸集。⋯《北江年谱》:“是岁(响亮吉)始与孙星衍订交同里则孙(渊如)黄(景仁)赵(怀玉)外复偕杨君伦、吕君星垣、徐君书受唱酬无问.里中号为‘七子’.”(清)吕培等主编.刘德权点校.洪北江先生年谱IA】.响亮吉集【C.北京:’中华书局l:.星垣字叔讷江南武进人。乾隆问糜贡生官直隶赞皇河间知县。第二章杨伦的门第及生平京至三十五岁成进士始归。三十四岁曾游走京郊及河北高中顺天举人。此间赵怀玉、徐书受、黄景仁和响亮吉等会聚京都一度醉饮欢然亭。可见杨伦的肄业之路仍是比力成功。此次要是由于:起首杨伦天资聪慧又获得名师教诲获得了优良的家庭教育和学校教育其次杨伦爱好游历以至长途跋涉到了广东从而大大地宽阔了眼界增加了见识丰硕了经历。(二)后期次要勾当是讲学和为官。杨伦考中进士之后因为无人举荐等缘由没能顿时仕进。他一边候选一边自谋生计。三十六岁至三十九岁从长江溯游而上经安徽过江西、湖南抵湖北荆州。三十九岁至四十七岁在湖北江汉书院讲学。其间四十二岁时被聘为江汉书院山长四十五岁时著成《杜诗镜铨》。。四十七岁时进京谒选。四十八岁即乾隆五十九年春离京到差贵溪知县因父卒去官圆。是年冬谒江西白鹿洞书院至五十一岁即嘉庆二年春返乡。此间当在自鹿洞书院任讲席。五十一岁时进京捧檄官粤西任至五十七岁卒。期间创正谊书院。。从三十五岁中进士到五十一岁真正为官十六年中有一次罕见的为官机遇与他擦肩而过。在粤西为官的五、六年时间里他出格注重本地教育事业的成长。政绩也相当显赫(见附录)。不难看出在后期书院讲学成了杨伦的次要事业占住了大部门时间使其更多努力于杜诗的研究。这也为《杜诗镜铨》的问世创作了有益的前提。..杨伦的交游杨伦终身的交游十分普遍可从其诗集卷十五《岁暮怀朋友》(一共怀及五十位朋友)看出。然其交往亲近者次要有:响亮吉孙星衍徐书受徐惕庵赵怀玉王秋胜张青门周樽等。。乾隆五十六年辛亥()中秋前五日为‘杜诗镜铨》自序于“武昌江汉书院之见山楼”。(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨IM.上海:上海古籍出书社:.口(清)赵怀玉撰‘敕封征仕郎例赠文林郎国子监生杨君墓志铭》:。伦授江西贵溪知县⋯⋯伦行五日父病。病七日而卒是蒲月十日。享年七十有四。”八月十九日葬父于武进怀仁乡之杜家村“蒋孺人衬焉”.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.o墓志:“荔浦猩猹杂处民多朴陋旧有义学颇隘。别创正谊书院招邑人之秀者课此中捐俸奖其前列士风丕变。”(清)赵怀玉撰.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社.又‘(嘉庆)大清一统志》卷四百六十七‘学校》:“正谊书院在荔涌县东南本朝嘉庆五年建.”清元宗敕撰.(嘉庆)大清一统志M.影印本.上海:上海书店.西北大学硕士学位论文响亮吉字稚存号北江江南阳湖人乾隆五十五年进士授翰林院编修典贵州学政。乃伦母之表弟。响亮吉《更生斋集》诗卷七《西圃疏泉集》有《哭同年杨大令伦》小注云:“予与君皆蒋氏甥君母则余外家姊也:①杨伦诗集卷三《题稚存云溪一曲图》“贱子与君同自出外家并住云溪侧。唤船渡口时一来鸥鹭无心尽了解。晚年弄笔荣兰苕能文小谢称厚交。事杨伦和响亮吉不只是表叔侄关系并且志趣相投多有诗文往来。孙星衍字渊如江南武进人乾隆五十二年进士授翰林院编修散馆改刑部主事官止山东督粮道。乃伦妻之弟。《孙渊如先生年谱》:“是年(孙渊如)从姊夫杨西禾伦负诗名迭相唱和呼为畏友。”窜杨伦和孙星衍是郎舅关系更显亲近。孙星衍的诗歌出名仍是得益于杨伦。两人以诗唱酬彼此推进交谊更深一层。徐书受字尚之江南武进人乾隆四十五年副贡由《四库全书》馆议叙历官南台知县。乃伦妻之表兄弟。徐书受《教经堂诗集》卷六《杨三常为予作增幅诗⋯⋯》小注云:“西禾妇本姑女。④杨伦诗集卷十四《过太康晤徐大尚之赋赠》云:“吾友得元直其人豪且温。春明昔连禧情好均弟昆。一别十七年惊此岁月奔。斗徐书受和杨伦是姻表关系。杨伦很赏识徐书受的直爽虽隔别十多年豪情仍是很深。徐惕庵乃伦之表兄。杨伦诗集卷九《武昌喜晤徐民部惕庵表兄赋赠长句》云:“我收入门先一笑别期回顾已七年。却喜君颜犹壮少忆昔长安居对床。徐惕庵和杨伦是表兄弟关系在游京期间有同宿一室的履历。赵怀玉字亿孙江南武进人乾隆四十五年赐举人授内阁中书。怀玉为杨伦作墓志称:“予与君居同里、生同庚同月又同岁举于乡自少及壮屡偕文酒之会嘉庆改元别都下遂不复见。’’⑦赵怀玉和杨伦是同亲同龄同日生的关系从小就一路赴文酒之会可见两人交往甚密。王秋胜杨伦诗集卷十一《送王秋胜回河南并寄徐大尚之》云:“王郎富交游与我情回(清)响亮吉撰.更生斋集.续修四库全书()集部别集类.顾廷龙主编。续修四库全书》编纂委员会编.上海:上海古籍出书社.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.·(清)张绍南编.王德福续编.陈祖武先生选.孙渊如先生年谱(清手本)【^.乾嘉名儒年谱∞.北京:北京藏书楼出书社:.o(清)徐书受撰.教经堂文集六卷诗集十二卷.清乾隆问刻本.o.(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.o(清)赵怀玉撰.广西荔浦县知县杨君墓志铭.亦有生斋集文卷十八.续修四库全书编纂委员会编.续修四库全书集部别集类().上海:上海古籍出书社。.第二章杨伦的门第及生平最切。道里隔山水音尘未尝绝。京华再相遇屈指十年别。把袂欢颜开一解心蕴结。”∞王秋胜与杨伦情深意切相隔两地还手札不停。张青门杨伦诗集卷三《赠张青门》云:“把我新诗赞不停就中与君称莫逆。又“男儿须是恋良知有酒且浇头上巾。”⑦张青门与杨伦是莫逆之交知。b伴侣。周樽字寿南昆明人曾官湖北储量道及安徽藩司。《杜诗镜铨序》(周樽作)日:“乙巳岁余任湖北粮储道值杨君西繇掌教江汉书院爱其品粹学醇还往无间。呻周樽很赏识杨伦的品学两人亲密无间。其时文人爱好举办诗会杨伦也屡屡加入诗社会议亦可从侧面看出其交游之普遍。杨伦诗集中提及其时举办的诗社会议大致有:冬夜与众友集云根山房分韵∞同众友集东络山房分韵腊月十六日应王述庵先生召集同人载酒泛湖即席分韵中秋后三日加入蒋立庵太守息养斋吟社八集。重九前一日加入遂初堂吟社九集赋诗九日又加入立庵太守息养斋吟社十集壬子上巳重集借园修禊等等。杨伦还与画界交往甚密其时有诸多画作请杨伦题诗。如诗集卷二《郑编修西桥黄山观云图》、《鲍竹溪同老会图四十韵》、《朋友索题画册》卷三《题稚存云溪一曲图》、《朱秋堂望云图》、《吴太守照亭啖荔图》等。杨伦之所以有如斯普遍的交往而且几次应邀加入诗歌会议是由于:起首杨伦品性温良有儒者之风重情重义:其次杨伦才学出众以文会友深得文化界人士的赏识。o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷清嘉庆同刻本.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.卷三《冬夜与众友集云根山房分韵为王秋胜送行伦得。时”字》。o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.卷三‘同众友集东络山房分韵伦得“罗”字》。o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.卷六‘腊月十六日应王述庵先生召集周人载酒泛湖即席分韵伦得“却”字.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.卷六‘中秋后三日加入蒋立庵太守息养斋吟社八集观苏文忠书丰乐酒徒两亭记拓本》。毒(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.卷六‘重九前一日加入遂初堂吟社九集赋诗.·’(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆同刻本.卷六‘九日又加入立庵太守息养斋吟社十集以。庄”韵赋诗j。·(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.卷六‘壬子上巳重集借园修禊。第二章杨伦的门第及生甲第三章杨伦的诗作和诗学观杨伦终身的诗作结集为《九柏山房诗》比力完整地记述了他的人生履历和思惟情况。其作品仿照杜诗者颇多或从形式或从气概深得杜诗神韵。从其生平诗学取向看他的诗学观次要是:以儒家保守的诗教观为指点思惟以《沧浪诗话》、《木天禁语》和《论杜》中的部门概念为方式论。.《九柏山房诗》..诗集简介诗集由赵怀玉编定①响亮吉、张灼和刘启瑞作序曾燠和吕篆题跋弟廷赞排印②嘉庆十七年遂初堂刻板。国度藏书楼和北京大学藏书楼有藏。诗集以写作先后按年分卷多则一年所作分两卷少则两三年所作合一卷。笔者按照诗作中的时间、地址和勾当内容为线索连系杨伦的生平初步推定其创作时间大体始于乾隆三十六年摆布即杨伦二十五岁前后止于嘉庆七年重九即杨伦归天前一年之重阳节记述了杨伦终身中大部门的履历和思惟情况。大致环境如下表:表‘九柏山房诗创作时间及数量卷名创作的大致时间诗歌数量乾隆三十六年前后。题首乾隆三十七年题首乾隆三十七年岁末至四十二年冬题首四乾隆四十三年春至是年秋题首五乾隆四十三年岁末至四十四年秋九月题首L乾隆四十五年夏至四十七年秋题首/、七乾隆四十八年春至是年冬题首八乾隆四十九年春至五十年春三月题首o‘九柏山房同怀诗集》卷一‘赵味辛司马⋯⋯送之广陵》有小注云:“先兄‘九柏山房稿》先生(赵怀玉)悉心编削云以报亡友于地下耳。”(清)杨廷赞撰.九柏山房同怀诗集二卷.强国大渊献遂初堂重刊.。(请)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.嘉庆十二年春仲响亮吉序日:“君无子君之弟将梓君遗集.”第三章杨伦的诗作和诗学观九乾隆五十二年至五十三年秋题首十乾隆五十三年冬至五十七年冬腊月题首·L乾隆五十八年春三月至五十九年春题首I一乾隆五十九年春四月至六十年冬腊月题首十三嘉庆元年春至是年冬题首十四嘉庆二年舂至二年秋题首十五嘉庆二年秋至四年大年节题首十六嘉庆五年正月至七年重九题首合计乾隆三十六年至嘉庆七年前后跨度有三十一年凡题首..仿照杜诗张灼序日:“今读《九柏山房诗》又知西河实杜之嗣响也。”序中录杨伦语:“有唐一代之诗非杜不足学也。”响亮吉序云:“君之诗尤讲格律生平以唐诗人左拾遗杜甫为宗。”刘启瑞序日:“其古近体诗均仿少陵纵未尽似而神韵似之。”沈初为《九柏山房诗》题辞云:“唐贤传正矩恣肆转精纯。尽得文章秘能于雅颂亲。”张问陶题辞云:“学杜几人能得骨羡君感伤亦和平。”①这些《九柏山房诗》的评论者都告竣了一个共识:杨伦仿照杜甫作诗且能得杜诗风骨和神韵。笔者以实例证明这些概念简直凿性。杨伦的诗歌其体式与杜诗附近多有五言长律、七言歌行及题画诗。如五言长律有卷二《鲍竹溪同老会图四十韵》卷五《投赠王大理述庵先生四十韵》卷八《将赴西安先寄上毕弁山中丞并呈王廉访述庵先生五十韵》卷十《读洪稚存游华山诗三十韵》卷十一《谒岱庙二十韵》等七言歌行有卷一《东坡洗砚池歌》、《君子行》卷三《捉船行》卷五《豢虎行》卷八《出门行》、《洪流行》卷十三《点兵行》等题画诗如卷二《朋友索题画册》卷三《吴太守照亭啖荔图》卷六《东丹王雪骑图》卷八《唐子畏雪山行旅图》等。还有与杜诗同题者如卷一少年行》卷九《春望》卷十四《望岳》等。其气概气焰也似杜诗如卷五《任城太白酒楼歌》云:“长句山东推李白竹溪畅饮偕六母(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.西北大学硕士学位论文逸。此间觞客系知章佚事传说风闻遗史籍。十五学剑白猿公飞扬嚣张夸豪雄。飘然更有出尘意丹邱结伴巢云松。谪仙之称由贺老客里相逢应醉倒。幕天席地吟风雪笔落兴酣超物表。”①此诗与杜诗《饮中八仙歌》之气概颇近。卷六《清江浦》云:“乡语依依最无情淮流渺渺天然清。”圆诗中叠字的使用得杜诗妙处。卷八《登振衣亭》云:“木落晴空万壑号兹亭秋气与争高。座中山色围平野槛外江风卷怒涛。放眼荆襄人孰在侧身六合首频瘙。王师正下摩云岭时复哀歌抚孟劳。”④此诗在意境上有追杜诗《登高》之势。卷十三《点兵行》云:“戟门黯淡阴风生吏卒传呼云点兵。亲友老婆送不及远近满城闻哭声。健儿竣事立堂下按籍逐个经呼名。回声不扬色惨沮腰佩箭簇矛重英。百年承平德教洽左道逆节何芽萌。有司得毋失抚驭释耒驱煽多愚氓。抢攘狼烟失耕耘况复孔道当夷庚⋯⋯’囝此景此情与杜诗《兵车行》同样感天动地泣鬼神。卷十四《裕州吏》云:“暮投酒店宿吏呼夜拍门。云是郡符下急发南阳军。仆人有子妇三日方新婚。摔头驱之去泪落声暗吞。丝履五文章单衫蛱蝶裙。狼藉收不得翻倒兼瓶盆。古来肃军律秋毫不扰民。貔貅况野宿何为重纷繁。我亦被迫逐中宵动征轮。荒鸡正喔喔感慨随吟呻。⑥此诗再现《石壕吏》之哀景重抒《新婚别》之苦情。雷同者还有卷十一之《流民叹》卷十二之《关吏坐》。读杨伦的诗歌亦足以想见清朝乾隆年间的社会情况。杨伦学杜其缘由大致有三:起首杜甫集诗学之大成杨伦当然要“学上以得中’’其次杨伦糊口的社会世态与杜甫昔时有雷同之处都是承平盛世走向衰败因此杜诗中描写社会现实的篇章天然成了杨伦写此类诗的范本再次杨伦宦途上的坎坷不服(第一章之第一节《杨伦的生平》部门有引见)与杜甫终身的遭遇差不多如许杜诗的沉郁顿挫气概正好能够抒发杨伦的思惟感情。也恰是这三点使得杨伦注释杜诗具有了得天独厚的前提。因而其注释愈加体谅入微胜人一筹。.杨伦的诗学观..对儒家保守诗教观的承继(一)主意温柔敦朴的诗风儒家保守的诗教主意温柔敦朴又倡导在抒发真情和恪守礼义之间告竣协调o.《礼记·经o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.o《杜诗镜铨》卷八《漫成二首》其~“野日荒荒白春流泯泯清。”申凫盟评日:“杜诗善用叠字如‘野日荒荒白春流泯泯清’及‘江市戎戎暗山云谂谂寒’之类皆非意想所及。”(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.面(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.·(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆间刻本.第三章杨伦的诗作和诗学观解》:“孔子日:入其国其教可知也其为人也温柔敦朴诗教也。”函《毛诗序》云:“故变风发乎情止乎礼。发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也。”g杨伦以此来维护杜甫的人格和诗歌的地位认为“杜公一饭不忘‘忠实出于本性。后人好以臆度遂乃动涉刺讥深文周内几陷子美为轻薄人于诗教大相关系力。杨伦将这一准绳贯穿于评论杜诗中。《杜诗镜铨》卷四《行次昭陵》诗后批:“前半颂昭陵甭皇典重后半慨时事沉郁悲惨。当是以正雅之体裁写变雅之情感者。”④此诗称颂太宗功勋悲慨时下灾乱有典有则十分得体。卷五《至德二载⋯⋯有悲旧事》“移官岂至尊”旁批:“五字怨而不怒。’囝移官之事能够怨但不成怒不克不及迁怒于至尊不然有伤大雅。卷五《新婚别》末段眉批:“既勉其夫且复自励乃所谓发乎情止乎礼义者也。’囝新婚佳耦本来藕断丝连新妇言:“君今往死地沉痛迫中肠。誓欲随君去形势反苍黄。’’此乃发乎真情也。接着新妇又激励丈夫:“勿为新婚念勤奋事戎行。妇人在军中兵气恐不扬。此则以国是为重深明大义也。卷十一《送李卿晔》眉批:“结语无限低徊想见温柔敦朴之致。”。其结语为:“晋山虽自弃魏阙尚含情。杜甫不以华州之贬怪罪君主反而认为是“自弃’’。虽说“自弃’’心还系着魏阙不忘君主之情由此可见一斑。(二)对峙诗歌的规讽意义儒家诗教倡导诗歌的讽谏意义。《毛诗序》云:“上以风化下下以风刺上j主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒故日风。”o杨伦对峙这一概念并渗入于对杜诗的评论中。《杜诗镜铨》卷三《哀天孙》“长安城头头白乌夜飞延秋门上呼”眉批:“原题起兼用兴体语如儿歌即风人‘莫黑匪乌’意。头白乌典出《三国典略》:“侯景篡位令饰朱雀门。其日有白头乌万计集于门楼。儿歌日:‘白头乌拂朱雀还与吴。’’’o杜甫在此以侯景比禄山规讽之意含而不露。卷四《北征》“圣心颇虚}宁时议气欲夺”旁批:“二语规讽不露。”卷八《赠花卿》诗后批:“似谀似讽所谓言之者无罪闻之者足戒也。棚花卿在蜀颇僭用皇帝礼乐以致于“锦城丝管日纷纷半入江风半入云。“此曲只应天上有人世能得几回闻’’意在言外似谀实讥。卷十四《覆舟二首》眉批:“二诗主文谲谏言语妙全国后惟。夏传才著.古文论译释.北京:清华大学出书社:.o夏传才著.古文论译释.北京:清华大学出书社.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.社诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨【M.上海:上海古籍出书社:.·(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.·(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.西北大学硕七学位论文李义山得其意。”“覆舟指杜甫见采买丹药之使舟覆峡江。肃宗之季功德斋房时或尚沿其习。杜甫以帝未必能升天而使者已独上天的风趣之事来嘲讽工。(三)附和诗歌功用论诗歌功用论由来已久。《论语·阳货》:“诗能够兴能够观能够群能够怨。迩之事父远之事君”。。曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业不朽之盛事。③杨伦也必定了诗歌的社会价值从他对杜诗的评价中能够看出。《杜诗镜铨》卷三《塞芦子》诗后批:“以韵语代奏议洞悉时势见此老硕画苦心。学者熟读此等诗那得以诗为无用作诗为闲事。”④此诗首言“五城何迢迢迢迢隔河水。是杜甫忧愁朔方之无备中言“延州秦北户郑方犹可倚。杜甫恐高秀岩和史思明二寇乘虚袭击灵武故又言“焉得一万人疾驱塞芦子。”守住芦关从而能够牵制二寇使不得北犯。可谓运筹帷幄也。卷四《收京三首》其二:“忽闻哀痛诏又下圣明朝”旁批.‘‘真社稷臣语。’囝天宝十五载八月上皇御蜀都府街宣诏罪己大赦全国。来岁十月肃宗还京十一初一御丹凤楼下制日:“早承圣训尝读礼经义切奉先恐不负荷。杜甫两次闻诏一为玄宗一为肃宗转眼主易深感哀痛心忧全国。卷五《洗戎马》“常思仙仗过崆峒”眉批:“居安思危大臣之识。”肃宗自马嵬经彭原、平凉至灵武合兵兴复道必由崆峒及南回亦自原州入。杜甫念新主起事之艰难也。卷十《述古三首》其一眉批:“讽切时事皆关治要六合间有用文章。’’。诗句“赤骥顿长缨“竹花不健壮指肃宗初立任用李泌、房珀、张镐诸贤其后或罢或斥或归隐君臣之分不终。是对治要的反思。..杨伦的诗歌攻讦杨伦的诗歌攻讦概念次要渗入在其诗作《论诗三首》和对杜诗的注释中。杨伦认为诗分唐宋诗咏脾气注重篇法同时接收了清代杜诗攻讦功效。其理论大体取法三家:宋严羽《沧浪诗话》元范德机《木天禁语》清吴齐贤《论杜》。(一)取法《沧浪诗话》杨伦诗集卷十《论诗三首》其三:“邪路慎趋势学上乃得中。法藏推正眼吾取沧浪翁。’囝∞(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o夏传才著.古文论译释M.北京:清华大学出书社:.o夏传才著.古文论译释M.北京:清华大学出书社:.D(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.社诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M上海:上海吉籍出书社。:.o(唐)杜甫著.(清)杨伦笺注.杜诗镜铨M.上海:上海古籍出书社:.o(清)杨伦撰.九柏山房诗集十六卷.清嘉庆问刻本.第三章杨伦的诗作和诗学观此句的出处很较着。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“学者须从最上乘具处死眼悟第一义。”∞又日:“学其上仅得此中学此中斯为下矣。矩是说作诗该当学一流的大师方能学到真功夫。可见杨伦学杜注杜都深受严羽《沧浪诗话》攻讦理论的影响。杨伦阐扬了严羽的唐宋诗歌“景象形象分歧”说。严羽《沧浪诗话·诗评》:“唐人与本朝人诗未论工拙直是景象形象分歧。’囝杨伦在《论诗三首》其三称:“高卑辨诗口起落系世风。唐宋界不分此论殊未公。④在认同唐宋诗歌“景象形象分歧”说的根本上杨伦迸一步指了然诗歌景象形象受世风的影响很大。杨伦承继了严羽的情性论又补上了经史论。严羽《沧浪诗话·诗辨》:“诗者吟咏情性也。囝杨伦诗集卷十《论诗三首》其一“诗取道脾气亦必本经史。”卷十三《与兰雪论诗即题其集》:“才调固取照蔚炳情性必需归质憨。’囝才调与脾气并重。杨伦为吴照《听雨斋诗集》作序Eft.“余受而读之见其少引圣籍多发天然一字一句无不自肺腑中流出。”⑦肺腑之言皆真脾气之吐露也。《杜诗镜铨》卷三《自京赴奉先县咏怀五百字》“许身一何愚窃比稷与契”旁批:“多么意愿所认为千古第一诗人。”杜甫志存高远脾气奔放真乃第一等诗人。卷十《寄题江外草堂》眉批:“蛟龙八句一扬一抑可见公胸襟奔放处。’囝卷十一《题桃树》诗后批:“此诗于小中见大直是民胞物与之怀。’’心忧全国不时关乎民生。卷十一《寄李十四员外布十二韵》诗后批:“前半戒其触暑之官后半欲其过家度夏通首招邀眷恋之大公之笃于友情如斯。州

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