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临清民歌旋律研究pdf

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  Shanxi University 2008sessionofmaster’S degree TheResearchof Folk Linqing Melodics Song’S Name Laimin Zhang Professor Supervisor WangLiang or Maj Musicology FieldofResearchNationalfolkMusic ofMusic DepartmentConservatory ResearchDuration Sep,2005--June,2008 2008 May 万方数据 燃科 目 录 引言……………………………………………………………………………………….1 一、相关临清民歌的研究功效………………………………………………………2 1、临清民歌的现状………………………………………………………………2 2、旋律形态学方面的研究情况…………………………………………………3 3、临清民歌急待处理的问题……………………………………………………3 二、写作目标及研究方式……………………………………………………………3 第一章临清概述…………………………………………………………………………5 1.1临清的地舆和地貌………………………………………………………………一5 1.2临清的汗青和人文情况…………………………………………………………..5 第二章临清民歌的词曲连系纪律………………………………………………………7 2.1临清方言…………………………………………………………………………..7 2.1.1临清方言与临清民歌的关系………………………………………………7 2.1.2临清方言五度制声调竖标图………………………………………………8 2.1.3临清方言的调类和调值……………………………………………………9 2.2临清民歌中各字调的单字行腔纪律……………………………………………一9 2.2.1阴平字……………………………………………………………………..1l 2.2.2阳平字……………………………………………………………………一14 6 2.2-3上声字……………………………………………………………………一l 2.2.4去声字……………………………………………………………………..16 2.3临清民歌词曲连系中两字相连时的行腔纪律…………………………………17 2.3.1阴平、阳平、去声字别离与阴平字相连时的变调环境……………….18 2.3.2阴平、上声、去声字别离与阳平字相连时的变调环境……………….20 2.3.3阳平、上声、去声字别离与上声字相连时的变调环境……………….21 2.3.4阴平、阳平、上声、去声字别离与去声字相连时的变调环境……….22 2.4个体字调堆叠时发生的变调环境………………………………………………24 第三章临清民歌的词曲节拍关系………………………………………………………27 第四章临清民歌的衬词和衬腔…………………………………………………………30 4.1临清民歌中的衬词及其分类……………………………………………………30 4.2临清民歌中的衬腔及其分类……………………………………………………33 万方数据 第五章临清民歌旋律腔调布局阐发……………………………………………………36 第六章临清民歌的音阶、调式…………………………………………………………40 6.1宫调式……………………………………………………………………………40 6.2徵调式……………………………………………………………………………41 6.3羽调式……………………………………………………………………………41 结 论……………………………………………………………………………………………………………….43 参考文献………………………………………………………………………………….44 附 录……………………………………………………………………………………46 致 谢……………………………………………………………………………………67 颁发文章目次…………………………………………………………………………….68 小我简历…………………………………………………………………………………..68 万方数据 CoNTENT Introduction………………………………………………………………………………·1 1 outlines………………………………………………………………·5 Linqing Chapter 1.1 andlandform…………………………………………………………………··5 Linqing’Sgeography environment….……..………··…·………·……·5 1.2 andhumanities Linqing’Shistory 2 folk and unionrule……………………………“7 song’Ssongpoem ChapterLinqing 2.1 dialect………………,……………………………………………………··7 Linqing 2.1.1 dialectsand folk relations……………………………7 song’S Linqing Linqing 2.1.2 dialectfive intonationvertical Linqing degreesystem plotting………………8 2.1.3 dialecttone andtonevalue……..…….…………….……..9 Linqing category varioustonesindividualcharacter own 2.2In folk singinginterpretation song Linqing rule……………………..………………….…….………………………………..9 tonecharacter.…..….............….................................….…....11 2.2.1First 2.2.2Secondtonecharacter………….……………………………………………..14 2.2.3 tonecharacter…………….…….……………………….………………16 Rising 2.2.4 tonecharacter…………………………………………………………16 Falling areconnectedwhen 2.3Inthe folk and uniontwocharacters Linqingsongsong poem own rule……………………………………………………17 singinginterpretation 2.3.1Thefirst second tone isconnectedwhenwim tone,the tone,thefallingseparately thefirsttone situation……………………………………………18 transposition Wi也 Thefirst tone isconnectedwhen 2.3.2 tone,thetone,the separately rising falling thesecondtone situation……………………………………………20 transposition The tone,the tonecharacter is 2.3.3 second falling separately tone,therising the tone situation………………………21 connectedwhenwithrisingtransposition 2.3.4Thefirst second tonecharacter tone,the tone,thefalling tone,the rising isconnectedwhenwiththe tone separately falling situation……………………………………………………….…….……22 2.4Varioustones when situation…………………….24 overlapproducestransposition 3 folk and relations...........······.-·······27 rhythm Linqingsong’Ssongpoem Chapter 4 folk wordand cavity………………………“30 song’Slining lining ChapterLinqing 万方数据 In folk wordand 4.1 lining song’s Linqing classification.....….....…··········…33 In folk and 4.2 liningcavity Linqingsongs structure 5 folk tonality analysis……………………”36 songmelody Linqing Chapter 6 folk scale,mode……………………………………………··40 Linqingsong’s Chapter Trad“ionalmodes 6.1 type…………………………………………………………………………40 6.2 type………………………………………………………………4l Requisition mode……………………………………………………………………………………41 6.3Featller Listof thecoHecfionthe folk Attaches Linqingsong………………………………………….46 Thanks……………………………………………………………………………………·67 thearticletabIe PubIishes 万方数据 中文摘要 临清,京航大运河岸边的汗青古城、名城,元代以降,凭仗险峻的地舆位置, 南通苏杭,北连皇都,一度成为全国出名的贸易城市,明清期间昌隆近500年。清乾 隆日:临清傍运河,富庶甲齐郡;糊口在明代景泰至正德年间的大学士李东阳的两 首《熬头矶》如斯描写临清: (一)十里人家两岸分,层楼高栋入青云。 官船商舶纷纷过,伐鼓鸣锣处处闻。 (二)折岸惊流此地回,涛声日夜响春雷。 城中炊火千家集,江上帆柱万斛来。 这些诗文抽象地描绘了临清因运河之利而达到的令今人不可思议的昌盛富贵。 贸易的繁荣,使临清成为明清期间本钱主义经济萌芽的新兴城市,此时,更是以此 地为布景,降生了一部奇异的文学名著——《金瓶梅》。临清陈旧的文化积淀至今 仍然到处可寻,此中临清民歌,是“会八方之JxL雨,通百邑之有无”、与多种外来音 乐文化彼此影响、彼此渗入的成果,颠末几百年的锤炼和成长,构成了具有浓重地 方特色和奇特音乐气概的艺术品种,它成为我国民歌宝库中不成或缺的部门。 临清民歌的品种能够分为:小调、秧歌和号子三类。丰硕多彩的临清民歌,不 断的吸引专业音乐人士和集体到临清采风,出格是解放后,推出了一批优良曲目, 如《撒大泼》、《大实话》、《看姑娘》、《光棍哭妻》等,洒脱、诙谐的唱词,委婉、 流利的旋律,形成了临清民歌奇特的艺术美。 汗青长久、底蕴丰厚的临清民歌,以其奇特的艺术气概吸引着我们去察看它、 切近它,督促着我们去倾听它、研究它。电视持续剧《水浒传》的一首主题曲—— 《豪杰歌》,唱响大江南北,其取材于临清民歌《撒大泼》和《王大娘锯缸》①,临 清民歌一度走进人们久违了的视野,它也以具有无可辩论的艺术价值成为现代民族 音乐学人所必需进行探究的对象∞。 本文从旋律学的角度去察看、思虑临清民歌,对其进行再次的挖掘、梳理、分 类和初步探析。这一角度不只可以或许使我们钩沉临清民歌的汗青风貌,并且还有益于 我们阐发研究临清民歌的艺术特征,更主要的是若何使用优良的保守民歌素材进行 。见百度网之临清民歌。 @笔者早有此种设法,就是把临清民间艺术在前人的根本长进行再次的拾掇研究。民族音乐学家项阳先保存山西 大学音乐学院2007届研究生结业论文答辩会后的讲座上,特地提到-jl临清及其丰厚的汗青文化遗产,并给与了 充实的必定,笔者从中也体味到了导师为笔者确定本文标题问题的近视及处置此项研究的严重意义。 万方数据 立异和成长,缔造出具有时代气味的新作品。 文章欲以对临清民歌的初步研究为契机,构成对临清全体民问音乐研究的初步, 激活具有地区特色的文化空气,提高本地音乐文化的区域贡献力和办事能力,为实 现建立协调临清和“十一五”的计谋构思做出本人的积极贡献,使其在新的汗青前提 下,阐扬其应有的艺术功能。 环节词:临清民歌;旋律学 万方数据 ABSTRACT Grand Canalshore’Shistoricalold famous Linqing,theaeijingnavigation city,the Yuan onthe falls,relies city,theDynasty importantgeographical position,theNantong Suzhouand Lian becamethenationalfamoustradetobe Hangzhou,north Huangdu,once and timeis fillsfor500 able,theMingQingDynasties popularup years.ClearQianlong the and allnor life”Boilsinthe said:Linqing canal,rich approaches populousQiJun;The taitoGermanBachelorLi two describes MingDynastyching year’s Dongyang’Sji”SO mileothersbothbanks Lou enters Linqing:(one),ten minute,level theblue Gaodong cloud.the boat vesselscrossin adrumtocallthe government abundance,beat trading to shorestartledclass everywhere thisto Taosoundis gong hear.(two),folds return,the and loudthe thunder.inthe thesmokeandfirethousandthe day night spring city fairs,in riverthe masttenthousandfive measures sailing peck come.these proseportrayed tomakethe ofour Linqing people timewho achieved ofbecau搜索引擎优化fthe vividly advantage canalto with imagineprosperouslydifficultylively.Commercial tobecomethe Linqing boomtownwhichthe and time Ming Dynasties Qing capitalist takethis economygerminates,thistime,is asthe bornanunusual background,was literaturefamous work逐个”JinMei”.The ancient Ping Linqing cultureaccumulatedstill seekuntil folk everywhere windsandrainsofthe may now,theLinqing song,was‘meets thereis hundred resultwhichwiththe eightside,whether kindsof passed Yi”,the many externalmusicculturemutual severalhundred influence,seepedmutually,underwentyear andthe had temperance therichlocalcharacteristicsandthe development,formed unique music artistic becameinOur folk treasurehouse style variety,it countrysong the indispensablepart. The folk divideinto:Folk andworker’S Linqingsong’Svarietymay song,Yangko chantthreekinds.Thecolorful folk attraction richly Linqingsong,theunceasing music andtheassociation specializedpublicfigure come tocollectfolk Linqing songs, after onebatchof speciallyliberates,has promoted outstanding that Wife”andSO SprinklesGreatly”,’’Franktalk”,”LookedGirl”,”Hoodlum on, Crying freeand the easy,humorouslyrics,tactful,smooth folk song melody,constituted Linqing ofart.the is insiderich folk songuniquebeauty historyglorious,the storyLinqingsong, 万方数据 attractsUS its artistictoobservedrawcloseto USto by unique style it,to it,supervises theme mall listen toit.to it.TVserial”ShuiHuZhuan”asong·-”Real respectfullystudy theloud fivernorthand selectsmaterialinthe folk Song”,sings great south,it Linqing Saws folk sprinkles Cylinder”.theLinqingsong song”ScattersGreatly”and”AuntWang fieldof also onceenteredthe havehadnotseen fora timethe vision,itby people you long tobecomethe to hasthewithout artisticvalue dispute presentageethomusicologyperson onthe the carry inquisitionobject. Thisarticle the folk fromthe observes,pondersLinqingsong melodystudyangle, oncemoreto classificationandtosearch carriesontheexcavation it,tocomb,the initially notCan causeUStohooksinksthe folk historical song’S analyzes.Thisangle only Linqing isalso to folk artistic advantageous0111analyticalstudyLinqingsong’S style,moreover toutilizethe traditionalfolk sourcematerialtocarry characteristic,howoutstanding song ontheinnovationandthe more hasthecurrentrelevance importantly,creates development newwork.thearticlewantstaketothe folk asa Linqingsongspreliminarystudyturning tothe wholefolkmusicresearch activationhasthe point,formsLinqing beginning,the cultural thelocalmusicculturethe characteristic region region atmosphere,enhances harmoniousand contributionand realizeconstruction Linqing strengthserviceability,to devisedthatmakesown itunderthenew “25’’the contribution,causes strategy positive historic its artisticfunction. condition,displaysproper folk words:Linqingsong;Melodystudy Key 万方数据 引言 引言 临清民歌,是临清人民对现实社会和心里思惟感情最间接、最逼真的外在展示。 具有五百余年昌隆繁荣的运河古城、名城,勤奋而聪慧的临清人民,“会八方之风雨”, 与本处所言土语、世俗风气相连系,将心里深处的感情、志愿以及习俗、汗青故事、 现实糊口等内容,表示的一目了然,极尽描摹。二十世纪初,当海运和铁路运输兴 起,漕运破产,京杭大运河作为中国南北交通大动脉的主要意义降低了,临清也迅 速衰败下来,其速度之快,世界各地稀有。但五百余年积淀下来的民间艺术,已成 为临清、山东省甚至我国民问艺术中的一笔贵重财富①。本文仅就此中之一的临清民 歌作以阐释,其缘由在于这一宝贵的艺术品种,跟着临清明清期间经济的突飞兴起 而获得敏捷的成长和传布,出格是解放当前,多次获得全国、省级大奖,在国内引 起庞大影响,但至今音乐界对此还没有进行过深切的研究。作为具有深挚乡情的临 清人,笔者有着天时、地利、人和之便,又是当地独一的一名高学历的民问音乐学 习者,无论是因家乡情结仍是为探究民族音乐的使命,都是笔者责无旁贷的义务。 此刻对I临清民歌进行回首、究其艺术特征,看似普通,却极具意义。不只是对临清 作为明清期间“出名贸易城市”的追想,同时也会对今天临清的成长、民族艺术的振 兴,带来若干启迪,供给贵重的根本和丰硕的资本。 对临清民歌研究的最终目标是着眼于对它的操纵和庇护,庇护处所文化就是保 护国度的文化遗产,在庇护的同时,我们还应着眼于文化的现实意义。当前,我国 正在鼎力建立协调社会和全面落实科学成长观,若何看待优良的保守文化,对当前 的社会主义现代化扶植具有深条理的寄义。 弘扬民族文化是我国的根基国策,其操作体例多端,有前提有能力的处所起首 该当挖掘、拾掇、分类、研究本人的文化家底,尔后,乡相连而成国。不要比及“黄 种毁弃,瓦釜雷鸣”之时再做就悔之晚矣。我们该当长于从浩大的各地民歌中挖掘出 丰硕的“歌料”和深刻的内涵,使用保守民歌腔调为素材缔造出具有现代糊口气味的 作品枚不堪举,它为民族气概的音乐创作与现实糊口内容的连系找到了契合点和共 振点。我认为保守民歌在表演艺术、舞台色彩上比现代民歌具有着较大差距,可是 从保守民歌可能表达的思惟内容、时代特色来讲,却远非现代民歌所能企及。前者 的晦气要素是相对的,尔后者的有益要素则是绝对的,只需我们不竭的挖掘、发觉 优良的民歌,就不难创作出经的住时问和听众的查验,成为立得住、留得下、传得 。据l临清民歌艺人施东坡老先生讲:河南和香港的一些音乐师作者曾于近两年来找他汇集临清的“窑调”。 1 万方数据 临清民歌旋律研究 开的优良曲目。 一、相关临清民歌的研究功效 到目前为止,纵观学术界对民歌的研究,笔者还没有发觉对临清民歌做过深切、 系统的文章或著作。汗青的大潮曾经把临清人民值得骄傲的那段名誉汗青抛在了脑 后,积淀下来的优良民歌文化似乎也淡出了人们的视线,它成了无人疼爱、无人护 养、自生自灭的“孤儿”。为此,对其进行音乐形态方面的研究成了首要的使命。 虽然学术界对临清民歌少有提及,但与民歌相关的研究功效都为本课题的完成 供给了丰硕靠得住的参考材料和研究样式。 1、临清民歌的现状 1955年,山东省出书了临清“撒大泼”专辑,阎玉贞演唱的“撒大泼”在地方人民 广播电台播放,影响极大,被良多专业艺术集体作为表演曲目保留。 1956年,阎玉贞、汤桂荣表演的“临清时调’_一《撒大泼》晋京表演,遭到周 总理的接见。 1958年,刘仁风、张清风、董连枝、曹振美的表演唱《懒妻子》、《刘大娘送肥》 晋京表演,遭到周总理、陈云等党和国度带领人的接见。 1958年,曹万祥、魏香苔的表演唱《老两口逛临清》晋京汇演。 1958年,王丽玲演唱的“临清时调’,_一《光棍哭妻》、搬运工人演唱的《大实话》 获全国会演优良奖。 二十世纪五、六十年代,山东省及聊城地域的音乐师作者多次对临清民歌进行 挖掘和拾掇,所籍材料,在“文革”中却以“四旧”、“黄色小调”之名蒙受洗劫。七八年、 八零年聊城地域分两次又对当地域民歌进行了汇集,于八一年印制了《山东省聊城 地域民间歌曲选编》一书,共集全区民歌201首,此中临清民歌50首,占总数的四 分之一①。 1980年,按照临清民歌《大实话》的曲调填词而成的《打算生育要记心》(张希 武填词、省歌舞团杨松山演唱),在全都城发生了必然的影响。 1994年,由中国艺术研究院音乐研究所录制或复制的《中国音乐声响》,临清民 歌有15首。 2000年3月,《中国民间歌曲集成·山东卷》出书,共辑临清民歌33首。② 国聊城地域分为八个县市,临清民歌占了总数的一半。 ⑦山东省民歌研究专家魏占河在《我所晓得的沂蒙山小调》中说:在聊城的北邻l临清(古为“临清州”,运河主要 船埠之一,有“天津卫’’之称,明清以来唱小曲昌隆.人称“歌窝子”),由此可见临清民歌的浩大和流行, 由此也 能够看出本课题研究的紧追性和意义。 2 万方数据 引言 以上声响和册本,是我们进修、研究临清民歌的靠得住材料。 2、旋律形态学方面的研究情况 民族音乐学家江明悖的专著《汉族民歌概论》(上海音乐出书社,1999年版), 是一部比力系统、全面、材料靠得住、概念明显的关于民歌的论著。它阐述了汉族民 歌的体裁、调式调性、曲式布局以及词曲关系等问题。 民族音乐学家苗晶编著的《民族音乐》(山东部门),是一部特地研究山东民歌 的专著,通过其切身汇集、拾掇和阐发,对山东民歌的体裁、艺术特征等问题进行 了阐述。 别的,由苗晶、金西、星学、萍生、占河、纪中编写的《山东民问歌曲阐述》 和宋大能的《民间歌曲概论》等。 以上关于民歌研究的著作,为本文的撰写供给了理论根据。 3、临清民歌急待处理的问题 相关临清民歌音乐形态的研究、若何庇护、立异成长以及永续操纵等问题,目 前仍是空白,这是一个有着严密次序的系列工程。本文的最终目标就是若何让优良 保守文化为现代化的经济扶植办事。因而,探究临清民歌的旋律形态成了首要动手 做的工作。 二、写作目标及研究方式 作为临清人,我们不得不考虑老祖宗一点点堆集的精力财富需要我们去找回, J_^。一代代传承的优良文化需要我们去承继和发扬。临清民歌过去的汇集、推广以 及发生的普遍影响,证明了临清民歌所具有的奇特艺术魅力和潜在价值。可是,现 存临清民歌的材料少之又少,给我们现代某些人急躁的思维敲响了警钟。此后的几 十年,各地的合作不单是经济实力的合作,更主要的是文化的合作。经济和文化的 联系关系就比如一小我,经济是骨骼,只需能吃饱,它就能跟着春秋的增加而成长;而 文化是血肉,它的丰硕与否,决定着一小我的精力面孔,只要文化获得细心的营建, 现代化的经济扶植和城市文明,才能相得益彰。从现实的某种意义上讲,推进保守 文化的繁荣成长,比经济增加更主要。 临清保守文化,是“运河文化”①的一个主要构成部门,也是一种贸易文化,它是 由于贸易的繁荣,而带来的文化的成长,这种文化样式自构成就富于开辟精力,善 于接收外来文化,而且具有了接收、融合、辐射的汗青功能。民歌是此中的一个品 。所谓“运河文化”专指在一个特定的汗青阶段,因为运河的开辟所带来的以贸易为主导的极具特色的经济成长、 文化成长,以及人们思惟观念的变化所形成的新事物层出纷呈的现象。自《临清与金瓶梅》第244页 3 万方数据 临清民歌旋律研究 种,它集中反映了临清特有的汗青、风俗、性格和情趣以及腔调和音韵。通过对其 旋律的研究,试图使其获得一个更好的庇护情况和建立一个使其永续操纵的平台。 本文采用文本阐发和实地汇集、查询拜访相连系的研究方式,遵照汗青唯物主义、 辩证唯物主义的客观纪律,以民族音乐学理论和作曲手艺理论为阐发根据,并使用 汗青学、社会学、风俗学和文化人类学等理论学问,对临清民歌的旋律做一个初步 的切磋和研究,同时也填补了中国汉族民歌研究范围的一个空白,其现实的、深远 的意义以及主要价值,是不问可知的。 本文所用临清民歌曲谱的材料来历:一是山东省聊城地域于1981年印制的《民 问歌曲选编》,共收录50首。二是《中国民间歌曲集成》①中的33首。三是笔者搜 集到的民歌27首。将以上歌曲做对照当前,剔除不异的以外,总共有临清民歌80 首。 ①《中国民间歌曲集成·山东卷》,中国ISBN核心1996年12月第一版。 4 万方数据 第一章临清概述 第一章临清概述 1.1临清的地舆和地貌 临清市,是中国山东省的一个县级行政区域(地名实体),附属聊城市。位于山 东省西北部,地处京航大运河的东岸,与河北省隔卫运河相望,是山工具进、晋冀 东出的主要门户,也是我国南北交通大动脉、京九铁路自北向南进入山东省的第一 站。地舆坐标为北纬36039’-55’,东经115027’~116002’。东接高唐县、茌平县,西 与河北省临西县隔河相望。南邻东昌府区、冠县,北靠夏津县。临清市地处黄河下 游冲击平原,地势平展,因为古黄泛的影响,略带崎岖,呈自西南向东北倾斜。临 清市属典型的暖温带半潮湿天气,四时天气的根基特征为“春旱多风,夏热多雨,晚 秋易旱,冬季干寒”。四时分明,降水适中,光照充实,土壤肥饶,年平均气温12.8℃, 极端最高气温41.4℃,最低气温.22.1℃。年平均降水量590.4毫米。全年流行风向为 南风和偏南风。无霜期年均205天。年日照时间约为2661小时。全市道积900多平方 公里,人K170多万,辖3乡9镇4个街道处事处,600余个村委会。 1.2临清的汗青和人文情况 临清是山东省汗青文假名城,2001年,临清成功注册了“运河名城”、“运河古城” 商标。京杭大运河为临清带来了五百余年的茂盛,并堆集下丰硕的运河文化,其丰 富的运河文化资本,己成为运河名城——临清的一笔贵重的财富。临清汗青长久, 西汉初年即设县制。是工具向的漳卫南运河与南北向的京杭大运河交汇之地。汗青 上曾是京杭大运河九大商埠之一,为南北往来和西向运输的“舟航之所必由”,经济 繁荣,文化发财,秀丽风光,曾是全国出名的贸易城市。贸易的繁荣,使临清成为 明清本钱主义荫芽期间典型的新型城市。 临清因依傍清河而得名,始于后赵建平元(330)年,由清泉县改为临清县。临 洁白商朝就是历代强国的统治区:商代的“武丁中兴”,此地人民丰衣足食,经济发 展;周时又是武王之弟霍叔的卫国领地;春秋第一位霸主齐桓公为国度平安考虑, 于公元662年从邢(今河北邢台)迁至夷仪(今山东聊城,此刻是所属临清的地级 市)开国;战国时属于赵境,汗青上的“将相和”使国度“民富而府库实”:秦时归巨鹿 郡。元代始,全国的政治中,t二dL移,远离了经济富庶的南方,国度要维持国度的运 转,粮饷斯须不成或缺,若何把江南的财富运至北方,一直是元后历代王朝考虑的 大问题。京杭运河的开通,汗青给了临清一个成长机遇。元初以海运为主,但海上“风 万方数据 临清民歌旋律研究 云意外,响马出没”,平安得不到包管,且通州至大都欠亨水路,靠人畜陆运却公众 “不堪其瘁”、其“驴畜死者,不成胜计”,直至明永乐十三年,罢除海运,竟用河运。 至此,临清因“地居神京之臂,势扼九省之喉”、处“南北冲要,京师之门户,舟车所 至,外连三边,士医生有事于朝,内出而外入者,道所必由”。临清在南北运输中的 地位日趋主要。全国各地的贾奉物资,“财赋随出乎四方,而输运以供国用者,必休 于此尔后达”,临清现实上成了一个物资转运站。临清随河运而兴起于明永乐年问, 嘉庆、乾隆、万积年间最为昌隆。历代不少名人誉之:明万历间,意大利布道士利 玛窦奖饰它为“出名的口岸”;清乾隆诗赞“临清傍运河,富庶甲齐郡”等。茂盛的运输 业,推进了临清的贸易成长,大量外来商船交往于漕河之上。《续文献统考》卷18 载:明万历时,临清钞关①年税收额一度达到83000余两白银,高居全国八大钞关②之 首,此刻临清二轻局地点地就是晚年的钞关遗址,有迹可考,从此能够看出其时临 清贸易地位的凸起。 贸易的繁荣,使人nJ冒,l增,康熙《临清州志》:洪武时临清县只要8350人,万 53170人, 历二十八年敏捷增至66745人,崇祯十三年有丁63819人,后因战乱逃r 所余尚10600有奇。这些数字指的是当地固定生齿,别的,“四方商贾多F居民者十 倍”。外来生齿使临清的风气慢慢发生了变化,由:质直怀义,有古风烈;士气彬彬, 贤良宏博;俗近敦朴,家知礼逊;俗俭仆,人多读书等旧时风气,变成f观清期间的: 舟车毕集,财贿萃止,衣冠胜于文物,俗近奢华而有礼;盖此地五方走集,四民杂 处,商贾辐辏,士女嬉游,户列珠玑,家陈歌舞。饮食蘸乐,极耳目之欢……仆亦 绮罗、婢皆翡翠,陈歌设舞,不必绅耆,婚丧之仪越:}LSU而掉臂,骄奢相效。颠末 持久间历代的社会、经济、文化推进,临清已“人多读书”(元志),思惟开通,且“本 境人民逐末者多,力本者少”,容易接管新的事物。经济的茂盛为临清文化艺术的形 成供给了肥饶的土壤。临清民歌、临清驾鼓、龙灯舞、洼里秧歌、时调、琴书、快 板等艺术形式孕育而生并敏捷成长。 临清运河文化底蕴丰厚,名人辈出,奇迹浩繁。唐代哲学家吕才,明代文学家 谢榛,古筝吹奏家金灼南,抗日民族豪杰张自忠,现代学界泰斗季羡林等,都是临 清人。市内现存浩繁的文物奇迹如鳌头矶、清真寺、舍利塔、运河钞关等,均为国 家级重点文物庇护单元,也是旧日临清富贵的见证。丰硕的文化内涵、深挚的人文 情况和市民的优良精力风貌,充实展示出稠密的文化空气是这个陈旧城市的魂灵。 ①相当于此刻的税务局。 ⑦明代禁海,京杭大运河是全国商品畅通的主干,全国八大钞关有七个设在运河沿线,从北至南顺次为:崇文门 (北京)、河西务(清代移往天津)、临清、淮安、扬州、浒墅(姑苏城北)、北新(杭州)。 6 万方数据 第二章临清民歌的词曲连系纪律 第二章 临清民歌的词曲连系纪律 民歌的词曲关系,就是指在一首民歌中词与曲之间的连系关系。换句话说就是 “在同一内容范畴内,唱腔自行纪律与唱词自行纪律的连系关系”①。词指的是唱词(包 括正词和衬词固),曲指的是民歌的旋律腔调。二者之间的关系次要体此刻词曲腔调 关系、词曲节拍关系和词曲布局关系三个方面,本章仅就词曲腔调关系、词曲节拍 关系做系统的阐发和归纳。 2.1I隘清方言 临清位于山工具北部,属于省级汗青文假名城,在明清史上留下过灿烂的一页。 其方言属于官话系统的冀鲁官话。声母系统与北京话不异,韵母接近北京话白读, 四种声调调值与北京话分歧,最次要的言语特点是入声字多读为阴平字。 临清方言可分为工具两区,这是临清方言的内部差别。两个区以运河为界,运 河东北的十乡镇@为东区,运河西南的九乡镇以及市区的三个处事处④为西区。临清 市区位于临清市的西北角,京杭大运河及卫运河从此穿过,临清民歌次要集中于此 (以城区为主),为此,本文的语音阐发以西区为准。 2.1.1临清方言与临清民歌的关系 音乐是用一系列的音,按照必然的关系组织起来表达人们的思惟豪情和反映社 会现实糊口的一门艺术。民歌是一切音乐艺术形式的根本,它次要表此刻词与曲的 完满连系上,它的词曲关系是“作为一种文化下现象与人类赖以保存的天然情况之间 的关系”@,民歌旋律受多种要素的影响,最主要的是言语要素,民歌的旋律线与方 言腔调关系亲近,有些以至是间接源自方言腔调,细致的说就是“在同一范畴内,唱 腔自行纪律与唱词自行纪律的连系关系”,@特别是汉族民歌,由于绝大部门汉族民 歌是单声部织体,旋律是汉族民歌中最次要的表示成分,方言腔调对民歌旋律的形 成具有特殊的意义。旋律的形成要素,能够归纳综合为以下几个方面:一是节拍、节奏 的处置,也就是速度和时值的变化;二是调式、腔调等关系的逻辑放置,也就是音 高、旋律线条的凹凸变化;三是旋律成长手法和曲式布局等的内在逻辑关系。汉族 言语和音乐能够归纳为有三个配合点:一、都是用人类的声带所发出的声音作为媒 。于会永:《腔词关系研究》M—k海音乐学院民族音乐理论系1961年第l页 4详见后面相关章节的注释。 。石槽、松林、金郝庄、肖寨、康庄、老赵庄、胡里庄、代湾、魏湾和康盛庄。 …大辛庄、刘垓子、尚店、朱庄、唐园、烟店、潘庄、路序、杨桥及前锋、青年、新华处事处。 。王耀华、乔建中《音乐学概论》2005年7月高档教育出书社第307页 。于会永:《腔词关系研究》M上海音乐学院民族音乐理论系1961年第l页 7 万方数据 临清民歌旋律研究 介,在时间的推移过程中来表达人的感情和反映社会现实糊口。二、二者在时问的 推移过程中具有配合的内容表述、感情表达和抽象塑造。三、二者都是以声音为基 础,由于声音所具有的四个根基属性——凹凸、长短、强弱和音色,既是音乐的基 础,也是言语的底子要素。可是,言语表达是精确无误的传达到人的思维,而音乐 则是间接打动听的心灵而使之动情。从这里我们不难看出,音乐和言语既有相容性 又具有对比性,民歌使两者彼此连系,合二为一,扬长避短,从而繁殖出浩繁个性 明显、品种繁多的民歌艺术作品。 可是,我们又必需清醒地认识到,作为反映人们的思惟豪情和社会现实糊口最 间接的民歌,其旋律虽然受方言腔调的影响,但毫不是天然的仿照,若是民歌旋律 贫乏了与糊口内容相对应的腾跃、起落和流利的变化,也就扼杀了民歌作为--N艺 术的生命活力。 民歌的汗青长久,从晚期的《诗经》来看,就是用来歌唱的,歌唱的旋律完全 依靠于言语腔调,它不克不及离开开言语腔调而独立具有。至于后来民歌所显示出来的 丰硕个性,是颠末持久的衍变过程,慢慢地从言语腔调中美化、提炼出来的,二者 在以配合的内容表示和抽象塑造根本上无机的连系在一路,构成一个完满的艺术体。 《乐记刈币乙篇》记录:“故歌之为言也,长言之也。说之,故言也;言之不足,故磋 叹之;磋叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也.”这段话把音乐注释为特殊的言语形 式和言语变体,是人类表达思惟豪情的统一载体,以单声部织体为主的汉族民歌, 线条所显示出的活泼气韵,细微奇异,可以或许透射出一种对感情幅度的间接把握。 近几年来,原生态民歌的兴起,在当今音乐舞台上争得了一席之地,使人面前 为之一亮,方言版的演唱,让人倍感亲热和久违,把人们的视线又从头拉到方言和 音乐的关系上,可见,方言式的民歌演唱是民歌生命永久的保障,民歌的气概与方 言特点共存亡。所以,在对临清民歌旋律的研究之前,探究临清方言的特点成了必 要的第一步调。 2.1.2临清方言五度制声调竖标图 此刻语音学中,最常用的是五度制声调暗示法,即将字调的相对音高峻致分为 五度,一度最低,五度最高,标识表记标帜方式是用两位或三位阿拉伯数字横向标识表记标帜在汉字 或汉字音标的左边,暗示该字的凹凸起落。单字调标在右上角,如:歌323;变调标 在右下角,如:阴323天323;特殊变调只在右下角写出变化后的调值,不标本调;次 轻声调在右下角标0,如:一31拧。拧53;轻声字在右上角加实心圆点;零音节用…0’ 暗示。 万方数据 第二章 临清民歌的词曲连系纪律 下面,我们用五度制标示临清方言的调值: 阴平 阳平 上声 去声 通过上图能够看出临清方言的调值变化:一、阳安然平静去声为降调:上声为平调; 阴平为盘曲调。阳安然平静上声在中音(3)以上;阴安然平静去声在中音(3)以下。附加 申明的是,若是去声字单读或在句尾被强调或放缓,字尾音往往略上扬,构成312 的调值,如问一个姓“程”人,“你姓什么?”,回覆则是“我姓程!”。“程”字在句尾被 强调构成悠长、迟缓的312歌唱式调值。 别的,特殊字的变调、轻读和儿化所惹起的变调,若是在文中碰到再加以阐发 申明,在此,不再祥述。 2.1.3临清方言的调类和调值 调类是指语音中字调的类别,在古汉语中一般分为平、上、入、去四种。字调 是指汉语中每一个音节所固有的、能以此区别意义的声音的凹凸和起落,如:骂和 马,憨和喊等。 临清方言有四种调类——阴平、阳平、上声和去声,与通俗话不异,但二者的 调值分歧,比力如下: 地域 阴平 阳平 上声 去声 北京 55 35 24 51 临清 323 53 55 3l 通过图示,能够清晰的看出临清方言与汉语通俗话在调值上的差别,恰是这种 差别形成了临清民歌独具一格的风味。 2.2临清民歌中各字调的单字行腔纪律 所谓字调的单字行腔纪律,就是指在一般环境下各字调单字配音时,旋律腔调 所进行的纪律。单字对应单音时,单音所呈现的外在旋律(内在旋律指的是音腔—— 9 万方数据 临清民歌旋律研究 作者注)只是一个点,没有音高变化,只要与其前后单字所对应的音比拟较才能显 示其腔调。 研究方式:由于临清民歌多段歌词的形式比力多,多段歌词反复着一个旋律, 而根基旋律的构成往往是在第一段歌词的根本上发生的,一般说它合用于第一段歌 词的字调纪律。我们仅对第一段歌词中的单字进行阐发,归纳出各字调的一般行腔 纪律。 例1: 《四时花》见《民歌选编》④,第8页 I=G鲁 ,~ l,~ ●,~ I , 、 3 65 1 61 566 665 3 665 3 1 1 I l I l 正‘月)里 艳(阳)天,’迎春花儿 。鲜, 在这首民歌中,“月”和“阳”的字调别离是去声(31)和阳平(53),两字所对应 的旋律都是下行旋法。汉族民歌中像如许按照字的字调而编曲的例子举不堪举,这 也就是中国保守音乐中所谓“依字行腔”的纪律。我国地区广漠,地形复杂,生齿众 多,有“十里分歧音,百里分歧语”之说,方言土语各别,且同字具有分歧的字调, 各自影响着当地民歌的旋律进行,彰光鲜明显本地民歌的艺术气概与个性,配合建立了 我国灿艳多彩的民歌大花圃。 民歌中“依字行腔”的词曲连系,其最大劣势,就是能让听者听清晰所唱的是什么 歌词以及能准确的理解歌词所表达的内容,这也是汉族民歌词曲连系的主体部门。 除“依字行腔”外,汉族民歌的词曲连系形式还呈现多样性,有的旋律进行与字调、 腔调分歧步,以至是呈反标的目的变化,作曲手艺理论称之为“倒字”现象。除非听者对 所听民歌很是熟悉,不然会由于听不清唱得是什么词而曲解歌曲内容。因为民歌是 各地人民在持久的劳动实践中传承下来的,他们对本人民歌的词曲耳熟能详,为了 不影响民歌旋律的圆润、流利和通畅,因而,“在字调的束缚下,旋律腔调矫捷变化 的可能性仍很大”②。所以,这种环境在民歌中是答应具有的。 下面,我们按照临清方言,对临清民歌中的四种字调(阴平、阳平、上声和去 声)的行腔做具体的阐发,总结出各字调的行腔纪律。研究方式:起首对临清民歌 (运河号子除外)的歌词(多节歌只标第一段)标出各单字声调的调值,然后总结 出不异字调的旋律成长纪律。 ①山东省聊城地域《民间歌曲选编》的简称,后同。 ②江明敦《汉族民歌概论》 1997年11月上海音乐出书社,第274页 ②《中国民歌集成山东卷》的简称,后同。 10 万方数据 第二章 临清民歌的词曲连系纪律 2.2.1阴平字 其字调调值是323。 例2: 《十针扎》回族民歌见《集成》第771第868首 l=V号 一/、I^I/、㈠/,、I/7—■、 2323355 1 2 6 3 1 6 6656 35356 1 5565 说了 个 大 蛆 才 吆 ’(十)八, 例3: 《春秋扇》汉族民歌见《民歌选编》第103页 1=c百4 — 4 I,、 一 l,、,—、. 1/7——、\ 53535一 1·2321一 2 5 3 23 1 653235一 l 满 圈 里 。升 的 是 ’茉 吆 莉 ’(花,. 例4: 《放风筝》汉族民歌见《民歌选编》第66页 ,/‘、、\l7/7、\、I /弋I/—、 6 5 3 逐个 里』垦上I垒』生上l1 1 2 5 3 5 _,f--一1月25 佳 e节) 是 (涪) ,。、 2 1 5 6 1一 明 I芟咳 哎. 以上例子中的“十、花、节、清”字都是临清方言的阴平字,其各自的单字行腔 与临清方言中阴平字(323)的调形不异,充实地表白字调,即旋律起首下行然后上 扬。这是该字调的第一种行腔纪律。 例5: 《五更》汉族民歌见《集成》第279页第375首 I=G号 I^ /、I/弋 1 1 2 3 2 3 1 2 1 6 1 5 我 坐 在。 绣 房 。冷 涪 ’【涪) 例6: 《妇女五更》汉族民歌见《集成》第278页第374首 万方数据 临清民歌旋律研究 ,._’——、 一. ,、“I/—、.I/ \I “I7、,、I/、 2 1 2 3 5· 1 6 5 3 2 1 1 6 5·153 3 1 3 I l t哭)了 声 C亲, 娘 哎 孩 儿 要 吃 ^/’]、 I uⅥl争一 I 饭 耶. 例7: 《哭五更》汉族民歌见《集成》第290页第389首 1=C詈 /—、/—、 .,—、 3 5 1 665I1 65 l5565 653 1一 (一)CI艾咳哎咳)C更) ’里 (哎 咳) 例8: 《探病郎》汉族民歌见《民歌选编》 第76页 l=G吾 ,o、 /—\I,/^\l ^I/—\ 5 1 3 5 1 3 5 323 1 1 2 5 5 3 蛆 儿 房 C中) 面 哎 t焦) 垂警}1一 (黄) 哎咳 哎· 以上例子中的“清、哭、亲、更、中、焦、黄”字也是临清方言的阴平字,其各 自的行腔代表了第二种行腔纪律,即在旋律的粉饰或成长中,以下行为主,仅仅体 现了字调的起头部门,此中旋律前倚音形成的下行成长,非但没有粉碎字调,反而 加强了下行的动力。 例9: 《新农村小唱》汉族民歌见《民歌

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